当前位置：西户屯真武庙：四普镜头下的“乡土信仰记忆”，让廊坊故事更有根
发布时间：2026-01-19 点击量：
在广阳区北旺镇西户屯村，新城昕樾东北侧约70米处，一座不算宏大的古建筑静静矗立——西户屯真武庙。第四次全国文物普查为它建立了清晰的“身份档案”：该点位于地势平坦区域，现存前殿、后殿两组建筑，总面积153平方米，类别为坛庙祠堂，年代属性为明代，目前尚未核定公布为文物保护单位，未对外开放，但有专人看护。
四普工作不仅“摸清家底”，更把“故事的证据”一一固定下来。普查记录显示，真武庙前殿面阔三间，梁架为五架梁，硬山布瓦顶，梁顶与后墙留存彩绘壁画；尤为难得的是，在梁架处发现一方重修题记，记载了民国二十九年（1940）的重修信息，折射出当时乡村社会的组织动员与集体行动。后殿同为硬山布瓦顶，东西墙绘有壁画，线条流畅、造型特征鲜明，呈现出浓郁的民国时期乡土壁画审美。今天，当我们站在殿前仰望梁架与壁画，看到的不仅是建筑构件，更是一个村庄跨越时代的文化记忆。
从民间信仰的角度看，真武庙所承载的，并非单一宗教意义上的“神祇崇拜”，而是一种深深嵌入乡村社会运行机制中的精神支撑体系。真武大帝信仰由早期玄武崇拜演化而来，至明代逐步完成道教体系化，并在北方地区广泛传播。其所象征的“镇守”“护佑”“安民”功能，与华北平原长期面临水患、兵灾、自然风险的现实高度契合。西户屯真武庙的明代年代属性，正是这一信仰在基层社会扎根并制度化的重要历史见证。
尤为重要的是，西户屯真武庙并非“孤立的宗教遗存”，而是长期融入村庄日常生活的公共文化空间。庙宇既是祈福祭祀之所，也是村庄议事、节令活动与集体仪式的重要场所。民国时期的重修题记与壁画遗存，正反映出在现代社会转型与战争冲击之下，乡村社会仍通过修庙这一传统方式维系共同体认同与精神秩序。这种延续性的民间信仰实践，构成了地方文化代际传承的重要纽带。
真武庙完整记录了边界坐标与中心点位置，为后续开展“文物点位导览”“乡村记忆微线路”“研学课程设计”提供了可对接的空间坐标；对保存状况与影响因素（风灾、雨雪等）的评估，则为日常养护与风险管理提供了依据。下一步，依托四普成果，我们可以用“一庙三讲”的方式，把文物讲活：讲建筑格局与营造技艺，讲题记背后的乡村修缮史，讲真武信仰与地方民俗，从而让更多人理解——廊坊的魅力不仅在“看得见的风景”，更在“可追溯的历史”。
一座真武庙，一份普查表。它让沉静的遗存被看见，也让“廊坊故事”有了更真实、更可验证的叙事支点。
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