当前位置：南开大学夏炎教授应邀为我院师生做“石刻资料与唐代地域社会史研究”学术讲座
发布时间：2024-10-28 点击量：
2024年10月25日上午，南开大学历史学院夏炎教授应邀到我校，做题为“石刻资料与唐代地域社会史研究”的学术讲座。社会发展学院李建武、纪海龙、韦彦等老师及百余名学生参加讲座。
夏炎教授以乾符四年（877）袁循撰《修黄魔神庙记》为核心文本，揭示唐后期官方修庙立碑行为与南方地域社会之间的互动关系，进而讨论以石刻资料为研究入口的唐代地域社会史研究的方法论问题。
讲座首先以三则均与黄魔神相关的故事为线索，考证黄魔神庙在归州秭归县的具体方位，这是一座在险滩修建的祠庙，进而以之为基本背景，探究萧遘的南贬以及拜庙、修庙、立碑的过程及其背后隐含的历史信息。夏炎教授指出，安史之乱后，唐代的南方获得了发展的契机，黄魔神庙所在的归州正位于重要水路交通节点，为了迎合人们祈求水路安全的心理，归州咤滩的水神庙便应运而生。在祈求平安的人群中，自然少不了南贬官员的身影，一些位于水路节点的祠庙，便成为这一贬官群体祈求平安以及早日结束贬谪生涯的重要信仰空间。《庙记》的主角萧遘的南贬以及拜庙、修庙、立碑等一系列行为的背景是唐代后期的贬谪制度，反映出制度背景下，贬谪官员及其家族与南方地方官府与地域社会之间的复杂关系。同时，归州刺史之所以愿意帮助萧氏家族完成修庙立碑愿望，反映出世家大族在晚唐依然具有生命力的史实。黄魔神诞生的基础，是民间传说与道教经典，神祇的创造者将二者进行完美的结合，充分关照地域社会的信仰要求，这正是黄魔神庙成功的重要历史原因。总之，黄魔神庙的故事反映了唐代后期世家大族、地方官府与祠庙经营者之间的在地域社会的互动关系，而这一切均是在唐代后期独特的经济与政治背景下发生的，具有鲜明的时代特色。
夏炎教授语言生动幽默，并结合故事情节，穿插讲解唐代南方地区的生态环境状况、科举制度及其特征、魏晋至隋唐世家大族之命运发展等历史信息。讲座在热烈的氛围中圆满结束。
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