[2016年03期] 后儒学、微观权力机制与道德构建
发布时间：2017-03-06 浏览次数：
作 者：高丽萍[1] 高立明[2] GAO Li-ping1, GAO Li-ming2 （1. School of Foreign Languages, Jinan University, Jinan Shandong 250022, China; 2. Dongying Power Supply, State Grid Power Company of Shandong Province, Dongying Shandong 257091, China） 机构地区：[1]济南大学外国语学院,山东济南250022 [2]国网山东省电力公司东营供电公司,山东东营257091
出 处：《廊坊师范学院学报：社会科学版》 2016年第32卷第3期 39-42页,62页,共5页 Journal of Langfang Teachers College
基 金：山东省社科规划项目“孔子的规训思想与当下公民道德构建研究”（14CSHJ03）;济南大学博士基金项目.
摘 要：“后儒学”反对“新儒学”和“国学热”中本质主义和普遍主义的认知模式,避免对所谓文化本原无条件回归等本质主义作法,强调道德和思想的历史性、物质性和过程性,与福柯的微观权力物理学一样强调日常生活中各种规范在构建主体的过程中的作用。这为我们在全球化背景下构建符合时代特征的道德和思想提供了认识论和方法论上的借鉴。